ЭТИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ АДВОКАТА В УГОЛОВНОМ ПРОЦЕССЕ
Ю. В. ИВАНЧЕНКОВ
Иванченков Юрий Владимирович, соискатель ученой степени кандидата юридических наук Института государства и права РАН, член Ассоциации юристов России.
В научно-практической работе проанализированы основные вопросы этического нигилизма представителей адвокатуры: причины возникновения этического нигилизма, влияние на оказание качественной юридической помощи, пути преодоления существующих проблем. Выводы, изложенные в статье, могут быть использованы в правоприменительной практике.
Ethic rules of behavior of advocate in criminal procedure Yu. V. Ivanchenkov
The scientific-practice work analyses basic issues of ethic nihilism of representatives of advocatory: reasons for arising of ethic nihilism, influence on rendering of quality juridical aid, ways of negotiation of the existing problems. The conclusions made in the article may be used in law-application practice.
Этика (греч. ethika: от ethos — нрав, обычай, характер, образ мысли) изучает мораль как важную сторону жизнедеятельности всего общества в целом. Категориями этики являются понятия, отражающие наиболее существенные элементы морали, среди таких понятий можно выделить: добро и зло, благо, справедливость, долг, совесть, ответственность, достоинство и честь. Адвокатская этика, являясь составной частью юридической этики, представляет собой совокупность нравственных специальных требований и норм, реализуемых в результате осуществления адвокатской деятельности. Адвокатская этика является наукой нравственной, а не правовой. На адвокатскую этику возложено выполнение следующих задач: а) формирование нравственных установок в соответствии со специфическими требованиями профессии; б) вооружение адвоката нравственными ориентирами при выборе способов действия в конфликтных ситуациях; в) помощь адвокату в решении таких конфликтов путем обобщения опыта адвокатской практики; г) формирование общих и частных норм адвокатской этики <1>. ——————————— <1> Зинатуллин Т. З. Этика адвоката-защитника. Ижевск, 1999. С. 13.
В отношении нравственных ориентиров автор С. Ария утверждает, что данные ориентиры должны быть направлены на формирование у адвокатов таких нравственных качеств, как: порядочность; этичность и добросовестность в ведении дел; стремление к вершинам профессионализма; скромность и самокритичность; принципиальность и чувство ответственности; умеренность и щепетильность в гонорарных вопросах <2>. К нравственным качествам адвоката следует также отнести объективность, глубокое уважение к закону и интересам правосудия. ——————————— <2> Ария С. Мир спасет доброта: о нравственных началах адвокатской деятельности // Российская юстиция. 1996. N 2. С. 49 — 51.
Основу этики профессионального поведения адвокатов в Российской Федерации установил Кодекс профессиональной этики адвоката, принятый I Всероссийским съездом адвокатов 31 января 2003 г. (далее — Кодекс адвоката). Принятие Кодекса адвоката стало серьезным стимулом для дальнейшего развития учения об адвокатской этике. Кодекс адвоката устанавливает обязательные для каждого адвоката правила поведения при осуществлении адвокатской деятельности. Регламентированные Кодексом адвоката правила поведения основаны на нравственных нормах, традициях адвокатуры, а также на международных стандартах. Следует зафиксировать некоторые сложившиеся в адвокатуре обычаи и традиции, которые не вошли в Кодекс адвоката, но, по мнению Ю. П. Гармаева, являются обязательными к соблюдению адвокатами, среди них можно выделить следующие: 1. Адвокат не вправе рекомендовать клиенту меры защиты, которые заведомо усложняют, затягивают разбирательство, если вопросы защиты можно решить более простым путем, например путем законного компромисса, без ущерба интересам клиента. 2. Адвокат не должен фальсифицировать доказательства, незаконным образом препятствовать доступу противной стороны к доказательствам и содействовать другому лицу в совершении этих действий. 3. Адвокат в процессе не должен делать заведомо ложные заявления, представлять доказательства, которые являются заведомо для него ложными, фальшивыми. 4. Адвокат не должен пытаться воздействовать на судью, участников процесса с помощью средств, запрещенных законом <3>. ——————————— <3> Гармаев Ю. П. Незаконная деятельность адвокатов в уголовном судопроизводстве: Учебник. М., 2005. С. 406, 407.
Необходимость соблюдения правил поведения, установленных Кодексом адвоката, при осуществлении адвокатской деятельности вытекает из факта присвоения статуса адвоката. Но приобретения статуса адвоката еще недостаточно для оказания квалифицированной юридической помощи. Как утверждает В. М. Дикусар, «для того чтобы действовать на высоком профессиональном уровне, адвокату недостаточно приобрести адвокатский статус и знать законы. Адвокат должен не только владеть соответствующими морально-нравственными качествами, такими, как совесть, достоинство, честь, репутация, гуманизм и ответственность, уважать и соблюдать принятые в обществе моральные нормы, но он также не вправе проповедовать аморальные взгляды или демонстрировать пренебрежение к нравственным ценностям» <4>. ——————————— <4> Дикусар В. М. Морально-деловые качества и этические основы профессиональной деятельности адвоката // Мораль и догма юриста: юридическая этика: Сб. науч. статей. М., 2008. С. 409.
В тех случаях, когда вопросы профессиональной этики не урегулированы Законом об адвокатуре или Кодексом адвоката, адвокат обязан соблюдать сложившиеся в адвокатуре обычаи и традиции, соответствовать общим принципам нравственности в обществе. В случае если адвокат сомневается в том, как действовать в определенной этической ситуации, он имеет право обратиться в совет соответствующей палаты субъекта РФ за разъяснением, в котором ему не может быть отказано. О профессиональной этике адвокатов в процессе оказания квалифицированной юридической помощи можно говорить как о важной стороне адвокатской деятельности. Оказание квалифицированной юридической помощи ставится в зависимость от соблюдения этических норм адвокатом при осуществлении профессиональной деятельности, высказанный нами тезис, наряду с мнением В. М. Дикусара, находит свое подтверждение у автора Ф. Т. Латыпова, который утверждает: «гарантируемое государством право каждого на получение квалифицированной юридической помощи предусматривает, что квалифицированная юридическая помощь будет иметь место только тогда, когда лица, осуществляющие ее, будут соблюдать этические правила, обладать высоким уровнем профессиональной подготовки и соответствовать определенным требованиям» <5>. ——————————— <5> Латыпов Ф. Т. Профессиональная защита по уголовным делам: Учеб. пособие. Уфа, 2004. С. 15.
Таким образом, можно утверждать, что соблюдение адвокатом при осуществлении своей профессиональной деятельности в интересах подзащитного этических правил поведения может оказывать существенное влияние на принимаемые по уголовному делу судебные решения. О. С. Почечуева по этому поводу говорит следующее: «…если участники уголовного процесса ведут себя в рамках дозволенного, т. е. соблюдая нормы морали, нравственности и этики, то и суд будет соответствующим, что будет способствовать вынесению законного, обоснованного и справедливого приговора» <6>. ——————————— <6> Почечуева О. С. Правила этики в деятельности адвоката в уголовном процессе // Адвокатская практика. 2009. N 2 // СПС «КонсультантПлюс».
В свою очередь, доктор юридических наук, профессор кафедры уголовно-процессуального права МГЮА Л. Н. Масленникова справедливо отмечает: «Адвокат должен быть нравственной личностью, чтобы при всех обстоятельствах сохранять честь и достоинство, присущие профессии. К сожалению, анализ дисциплинарной практики показывает, что порой отдельные адвокаты забывают, что закон и нравственность выше воли доверителя. Нарушая нормы закона, они тем самым нарушают и интересы доверителя, создавая порой основания к отмене судебных решений, вынесенных в пользу доверителя» <7>. ——————————— <7> Почечуева О. С. Правила этики в деятельности адвоката в уголовном процессе // Адвокатская практика. 2009. N 2 // СПС «КонсультантПлюс».
Так, в 2007 г. квалификационные комиссии адвокатских палат субъектов РФ рассмотрели 4449 дисциплинарных производств. На основе их заключений Советы палат привлекли к дисциплинарной ответственности 2352 адвоката, из них 440 адвокатам статус был прекращен. Самыми распространенными проступками адвокатов признаны факты неисполнения решений органов адвокатского самоуправления и нарушения норм профессиональной этики <8>. ——————————— <8> Информационное письмо о дисциплинарной практике адвокатских палат субъектов РФ за 2007 г. URL: http:// www. fparf. ru/ norms/ disciplinar_2007.htm.
В 2009 г. всего в отношении адвокатов было возбуждено 4912 дисциплинарных производств (2008 г. — 4760), в том числе по представлениям органов, уполномоченных в сфере адвокатуры, — 180 дисциплинарных производств (2008 г. — 130). По результатам рассмотрения привлечено к дисциплинарной ответственности 2813 адвокатов (2008 г. — 2328), в том числе по представлениям органов, уполномоченных в сфере адвокатуры, — 64 адвоката (2008 г. — 48). В 2009 г. прекращен статус 2031 адвоката (в 2008 г. — 2744) по основанию нарушения адвокатом норм профессиональной этики адвоката — 78 (3,8%) <9>. ——————————— <9> Информационная справка о состоянии адвокатуры и адвокатской деятельности в 2009 г. URL: http:// www. fparf. ru/ advo/ number_and_fact. htm.
Как можно наблюдать из приведенной выше статистики, число поступивших в адвокатские палаты субъектов РФ и территориальные органы ФРС обращений свидетельствует о том, что существует тенденция к снижению количества нарушений, допускаемых адвокатами при исполнении профессиональных обязанностей. Укрепляется и исполнительская дисциплина, о чем свидетельствует сокращение числа случаев, когда адвокаты не исполняли решения органов адвокатского сообщества. При нарушении адвокатом требований профессиональной этики адвоката можно говорить о безнравственном поступке, который вступает в противоречие не только с правовыми нормами, но и нормами морали. Безнравственными проступками признаются не только сознательные нарушения адвокатом правовых норм и этических норм, но и неосознанные действия или бездействия, обусловленные нежеланием адвоката обладать высоким уровнем знаний, постоянно их совершенствовать, отсутствием внутренней дисциплины и т. д. Статья 10 Кодекса адвоката гласит, что закон и нравственность в профессии адвоката выше воли доверителя. Никакие пожелания, просьбы или указания доверителя, направленные на несоблюдение закона или нарушение правил, предусмотренных Кодексом адвоката, не могут быть исполнены адвокатом. Таким образом, при осуществлении своей профессиональной деятельности адвокат не должен прибегать (даже в случае обращения к нему с подобными просьбами подзащитного) к незаконным методам защиты, к действиям, входящим в противоречие с его нравственными принципами, так как данные действия не соответствуют правилам уголовного судопроизводства и этическим правилам поведения, установленным нормами Кодекса адвоката. У адвоката нет не только права на ложь, у него нет права и на использование искусственных, надуманных, фальсифицированных доказательств, нет права на неискренность, нет права на лицедейство <10>. ——————————— <10> Киселев Я. С. Этика адвоката (нравственные основы деятельности адвоката в уголовном судопроизводстве). Л., 1974.
Причиной этического нигилизма адвокатов является смена политико-правового режима. Возникло государство переходного состояния. Переходное состояние предполагает не только смену власти, формы государства, различных государственно-правовых институтов, но и изменение системы ценностей, ценностных ориентаций общества, качественного его состояния. В процессе смены политико-правового режима, с разрушением коммунистической идеологии и формированием рыночной экономики, ориентирующейся на рыночные ценности, появился вакуум и хаос в нравственном и правовом сознании как всего общества в целом, так и индивидуального сознания отдельных адвокатов. Охота за обладание материальными ценностями стала самоцелью многих членов нашего общества, в том числе и отдельных представителей адвокатуры. В наше время большую актуальность приобрела точка зрения, высказанная М. Д. Кельмановичем в начале XX в. Автор утверждал, что «адвокатура, считавшаяся прежде идеальным занятием, превратилась в ремесло, которое служит источником наживы для тех адвокатов, которые придают очень мало значения нравственной стороне поручаемых дел» <11>. ——————————— <11> Адвокатская этика и разные юридические заметки частного поверенного М. Д. Кельмановича. Кишинев, 1906. С. 17.
И как следствие вышеперечисленных аномальных состояний общества — все большие размеры приобретает правовой и этический нигилизм. Об уровне правовой культуры деятельности адвоката можно судить исходя из следующих критериев: а) от того, насколько он знает и оценивает предоставленные ему законом права и обязанности; б) как он сам соблюдает правовые предписания и руководствуется ими при защите прав и законных интересов подозреваемых, обвиняемых, подсудимых <12>. ——————————— <12> Зинатуллин Т. З. Этика адвоката-защитника. Ижевск, 1999. С. 22.
Как утверждает А. Д. Бойков, «правовой и нравственный (этический) нигилизм, по общему признанию, стал знамением нашего времени — времени невнятных реформ, разрушения прежних ценностных ориентиров, насаждения рыночных отношений и соответствующей идеологии — идеологии эгоизма, чистогана, индивидуального успеха любой ценой» <13>. ——————————— <13> Бойков А. Д. Этика адвоката. М., 2007. С. 13.
Профессиональные и нравственные качества адвоката далеко не врожденные свойства личности, а приобретенные в процессе жизнедеятельности. Адвокат с помощью сознания ориентируется в объективной действительности, выделяет себя из нее, противопоставляет ей и регулирует свое поведение в соответствии с базовыми потребностями, ценностными ориентациями, ценностными установками, знаниями, приобретенными в процессе социализации. По мнению профессора А. Д. Бойкова, профессиональные и нравственные качества адвоката формируются воспитанием, обучением, кадровым отбором, контролем со стороны коллег и руководящих органов адвокатуры <14>. ——————————— <14> Бойков А. Д. Проблемы профессиональной этики адвоката // Адвокат. 2004. N 2. С. 9.
Все вышеперечисленные изменения привели к метаморфозе общественного сознания и как следствие — существенно изменили сознание отдельных адвокатов. Произошли надлом и разрушение моральных ценностей, ценностных ориентаций адвокатов, в результате профессиональная деятельность адвокатов стала направленной на удовлетворение таких базовых потребностей, как максимальное извлечение материальных ценностей при осуществлении своей профессиональной деятельности за счет клиента и использование накопленных материальных ценностей для создания индивидуального комфорта. Все существующие аномалии в обществе, в свою очередь, оказывают негативное влияние на качество оказания юридической помощи адвокатами. Существуют положительные тенденции к выходу из пике этического и правового нигилизма адвокатов. Вывод основывается на той законотворческой работе, которая происходит в органах, обладающих правом законодательной инициативы, а также в общественной палате и адвокатском сообществе. Работа направлена на формирование доминирующих этических (духовных) ценностей в каждой личности как в субъекте, включенном в сферу общественных отношений, регулируемых этическими и правовыми нормами. Понимаем, что недопустимо рассчитывать на то, что законодательно закрепленные принципы будут иметь эффект быстрого воздействия на личность, проявляющий себя в форме уважительного отношения к труду, обществу, природе, к самому себе. Нужна самостоятельная работа каждой личности. Жан Габриель Тард утверждал, что основное социальное значение имеет подражание (существующее в форме обычаев и моды), благодаря которому возникают групповые и общественные ценности и нормы, а индивиды, усваивая их, социализируются, т. е. получают возможность приспособиться к условиям общественной жизни. Из этого следует, что в процессе усвоения существующих и формирующихся этических и правовых норм в процессе социализации личность будет регулировать свое поведение на основе этих положительно воздействующих правил поведения в обществе, а не отрицать и не пренебрегать ими. Мировоззрение трансформируется в новую форму — гуманистическое (социалистическое) мировоззрение. В заключение приведем высказывание адвоката Л. Бардина, касающееся проблем соблюдения профессиональной этики адвокатом: «Все мы, безусловно, обязаны поддерживать профессиональную честь; развивать традиции российской (присяжной) адвокатуры; сознавать нравственную ответственность перед обществом; соблюдать корпоративную дисциплину и профессиональную этику; заботиться о своих чести и достоинстве и об авторитете адвокатуры; соблюдать обязательные для каждого адвоката правила поведения при осуществлении адвокатской деятельности… К большому сожалению, бывает так, что нормы Кодекса с добавлением «не» используются доверителями как руководство для написания жалоб на действия (бездействие) адвоката… Предстоит серьезная работа по четкому законодательному закреплению конкретной ответственности за нарушение прав адвокатов. И такая работа будет тем более успешной, если за нее совместно возьмутся коллеги, а не антагонисты» <15>. ——————————— <15> Бардин Л. Без нравственности нет профессии // Бизнес-адвокат. 2005. N 15.
Подобные высказывания адвокатов подтверждают, насколько актуальна проблема соблюдения адвокатами профессиональной этики, а также еще раз указывают на заинтересованность и беспокойство адвокатского сообщества по вопросу сохранения нравственных ориентиров, характерных для профессии адвоката.
