(Петрова Е. Е.) («История государства и права», 2009, N 8)
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОБЩЕСТВА МИРА (К 100-ЛЕТИЮ ОБРАЗОВАНИЯ ПЕРВОЙ ПАЦИФИСТСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ В РОССИИ)
Е. Е. ПЕТРОВА
Петрова Елена Евгеньевна, доцент кафедры международных отношений Санкт-Петербургского института внешнеэкономических связей, экономики и права, кандидат исторических наук.
В статье исследована пацифистская деятельность русского юриста Л. А. Камаровского и его единомышленников. Современная международная ситуация требует от пацифистского движения новых форм, которые, несомненно, будут найдены благодаря обращению к традициям истории. Вторая половина XIX — начало XX в. — сложный и противоречивый период в развитии международных отношений: с одной стороны, обострилась борьба крупных государств за передел уже поделенного мира, наметился рост гонки вооружений, были созданы военно-политические блоки, с другой стороны, стойкой тенденцией в общественном сознании стало стремление к миру. В ряде европейских стран успешно действовали пацифистские организации. В 1899 и 1907 гг. по инициативе России и США были созваны мирные конференции в Гааге. В 1873 г. в Генте был создан Институт международного права. За длительную историю своего существования, а он действует и в наши дни, Институт «не только «примирял», но и способствовал сотрудничеству ученых государств, независимо от того, в каких отношениях эти государства в тот момент находились друг с другом… Институту международного права принадлежит огромная роль в становлении принципов международного права, решении международных проблем и кодификации международного права» <1>. ——————————— <1> Дорская А. А. Значение института международного права в развитии науки международного права и юридического образования // Особенности правового образования за рубежом: Сборник научных статей. СПб., 2008. С. 67 — 68.
Одним из основателей Института, а затем его действительным членом был представитель России — академик, член Совета министров В. П. Безобразов. Впоследствии вице-президентом института стал известный российский ученый-международник Ф. Ф. Мартенс, а членом Института международного права — не менее известный ученый Л. А. Камаровский, профессор Московского университета, член-корреспондент Академии наук. Леонид Алексеевич Камаровский (1846 — 1912) окончил юридический факультет Московского университета в 1865 г. и был оставлен в университете на кафедре международного права. В 1874 г. защитил магистерскую диссертацию, получил звание приват-доцента и возглавил кафедру международного права, оставаясь ее главой до самой смерти (в течение 38 лет). В вопросах правоведения Л. А. Камаровский «не разделял господствовавшего тогда позитивного течения, придерживался религиозно-этического направления. Действующее право его интересовало мало; он стремился к обоснованию международного права на требованиях справедливости, на началах естественного права» <2>. «Литературное наследство Л. А. Камаровского огромно. Им было написано более 200 книг и статей» <3>. Именно он впервые дал обстоятельное изложение вопроса о постоянном международном суде <4>. Идея международного мира была мечтой ученого. Он верил в возможность близкого ее осуществления. Будучи убежденным защитником мира, «он посвятил много статей вопросам ограничения войны правом, опровержению доводов защитников войны, разоружению, мирным средствам решения международных споров, пацифистскому движению» <5>. Владение в совершенстве немецким и французским языками позволяло ему следить за зарубежной литературой, работами Института международного права, давая о них отчет русскому читателю. «Немалую услугу делу распространения международно-правовых идей он оказывал своими популярными статьями и публичными лекциями» <6>. В своих работах конца XIX в. Л. А. Камаровский указывал, что «одним из любопытных общественных явлений представляется движение в пользу мира… Среди подавляющего нас милитаризма и в значительной степени благодаря именно ему повсюду возникли общества мира, которые ставят себе целью вести всеми зависящими от них способами войну против войны» <7>. Полагая, что Россия — единственная страна в Европе, в которой не существует общества мира, ученый писал: «…это может показаться тем более странным, если сообразить, что народ наш по природе миролюбив; в нашей печати нередко раздаются голоса о том, что мир — основной принцип нашей внешней политики; наконец, само наше правительство очевидно руководствуется в этой области приверженностью к началам законности и мира… Наше общество живо интересуется всем относящимся до успехов идеи мира; некоторые его члены выступали с попыткою организовать и у нас общество мира, но доселе безуспешно по чисто внешним препятствиям… В занимающем нас движении в пользу мира ничего нет несовместимого с основами нашего народного или государственного строя, если только суметь придать ему должное, именно русское направление и применение к жизни» <8>. ——————————— <2> Грабарь В. Э. Материалы к истории литературы международного права в России (1647 — 1917). М., 1958. С. 300. <3> Там же. С. 301. <4> См.: Камаровский Л. А. О международном суде. М., 1881. <5> Грабарь В. Э. Указ. соч. <6> Там же. <7> Камаровский Л. А. Современные общества мира // Русская мысль. 1896. N 10. С. 117. <8> Там же. С. 118 — 119.
В середине 90-х годов XIX в. в Москве образовался кружок единомышленников во главе с Л. А. Камаровским. Они изучили опыт западноевропейских пацифистов, чему во многом способствовала деятельность Л. А. Камаровского, которого за границей знали больше, чем в России и который пытался довести идеи пацифизма, международного общения своими популярными статьями и публичными лекциями. Был выработан Устав Общества мира и неоднократно осуществлялись попытки его утверждения. Наконец, после долгого ожидания, спустя почти двадцать лет, в 1909 г. Общество удалось открыть в Москве. Его целью стала «разработка и популяризация основ международного права и распространение в обществе здравых понятий о международном мире, третейском суде и международных конференциях мира. Для достижения этой цели Общество путем печати и живого слова знакомит публику с фактами сближения народов на научном, экономическом, литературном и благотворительном поприщах» <9>. Общество мира также распространяло «гуманные воззрения на пленных, раненых, женщин и детей в военное время, а также заботилось о сохранении в неприкосновенности памятников религии, древности и произведений искусства» <10>. Общество должно было стать связующим звеном между лицами, интересующимися вопросами международного права, составлять библиотеку и архив соответствующих сочинений. ——————————— <9> Культура и прогресс. К истории возникновения Общества мира в Москве. Речь кн. П. Д. Долгорукова 1 ноября 1909 г. // Общество мира в Москве. Вып. 1. 1909 — 1910 гг. С. 6. <10> Устав Общества мира // Общество мира в Москве. Вып. 3. 1912 — 1913 гг. С. 83.
Председателем Общества мира стал князь П. Д. Долгорукий. В его состав входили почетные, действительные члены и соревнователи. На общих собраниях присутствовали почетные и действительные члены. Соревнователи имели право присутствовать только на открытых собраниях Общества без права голоса, но могли делать сообщения и заявления по предварительным соглашениям с правлением Общества. Средства Общества состояли из членских взносов, доходов от изданий, от публичных чтений, от имущества и пожертвований. Одним из важнейших направлений деятельности Общества стал его печатный орган «Общество мира в Москве». Аналогичные общества были образованы в Петербурге и Киеве, также имеющие свои печатные издания: «Вестник мира» — орган международного права и культуры Петербургского общества мира и «Памятную книжку Киевского общества друзей мира». На страницах этих изданий обсуждались наиболее актуальные вопросы международной жизни, такие как Балканские войны, Нобелевские премии мира, отчеты об очередных международных конгрессах мира, работы известных пацифистов и др. Таким образом, основными направлениями деятельности Общества стали: «война против войны»; объединение российских пацифистов; установление контактов с зарубежными пацифистскими организациями и просветительская деятельность. Л. А. Камаровский состоял в правлении Московского общества мира, неоднократно выступал на заседаниях общества с докладами: «О миролюбии русского народа», «Об общеевропейском Совете» и др. Общество мира ненадолго пережило своего основателя: Л. А. Камаровский скончался в 1912 г., Общество прекратило свое существование в 1914 г. Проблемы международной жизни и международного права не должны оставаться без внимания общественности. Тем более что развитие пацифистского движения XX в. демонстрирует это: в период холодной войны в 1980-е гг. в большинстве развитых стран поднялась волна новых пацифистских движений, не связанных с традиционными политическими силами. Участники этих движений осуждали политику двух сверхдержав (СССР и США), отстаивали идею перехода к новому миропорядку, основанному на гуманизме. Большое место в их идеологии занимали проблемы охраны окружающей среды, сбережения ресурсов, тратящихся на военные цели. В начале 1980-х гг. антивоенные, экологические движения во многих странах оформились в партии. Им удалось получить более 5% голосов на парламентских выборах, обеспечив себе представительство в парламентах.
